『りっきーが読む』 ～第５回の句会から～（最終回）

『りっきーが読む』（最終回）

～第５回の句会から～　

三　品　吏　紀

 

雪積むや音無き音を響かせて


・雪には積もる雪と積もらない雪がある。　
積もらない雪というのは、いわゆるパウダースノーというか、風が吹くと簡単に飛ばされてしまうような、小さく軽い雪。　逆に積もる雪は、雪の一粒一粒が大きく湿っていて、且つ地面に落ちても直ぐ溶けない。　これが非常に厄介で、積もるスピードが速い上に湿っているため、雪かきの際は非常に重く、大変苦労をする。　雪かきでギックリ腰なんていうのも、よくある話だ。
　…さて、話を句に戻して、この句の「音無き音」とは何なのか、改めて考えてみた。
当然の事ながら、雪が積もる際に音はしない。
音はしないが、よく耳を澄ましていると、かすかに「ちりちりちり…」なんて聞こえてくる。　これは降る雪が自分の帽子やコートをかすめていく音だ。
雪国の、特に北海道の多くの人は雪の日でも傘を差さずに歩く。　なので、雪が自分の身体をかすめていく音を聞くことができるのだ。　大雪の真っ最中に雪かきをしていたら、嫌でも聞くことになる。
これが「音無き音」。
聞こえるようで聞こえない。聞こえないようで聞こえる音が、雪の日には静かに響いているのだ。



初春や人集ひ来る詩が生まる


・…んん？これはひょっとして、itakそのものを詠んでいてくれてる様な？
以前からたびたび触れているように、itakは常に色々な人が出入りしている超結社の集団。　毎回と言っていい程に、新しい顔が句会に出ている。
知人からの誘いや広告、様々な伝で集まったこの俳句集団は、今まさに『詩』を紡いでる真っ最中だ。
集まってくる一人ひとりが自分の『言葉』を持ち、その『言葉』がどんどんより合わさって、『詩』が生まれる。
そしてその詩が【itak】そのものなのだ。
【itak】はまさに参加者一人ひとりの『言葉』で生かされている。
感謝。



願ひなきわが身を憂ふ初詣


・んん～～、憂う必要はないんではないの?なんて無責任に思ってみたり（苦笑）
神様に願掛けするというのは、何か絶対に手に入れたいもの、叶えたい事があるからするもの。
しかしそれが無いというのは、精神的に充足しているということだから、ある意味理想的な心理状態とも言えるのではないか。
この句から浮かぶイメージというのは、初詣に来たはいいけど、願うことが特に浮かばない。　なんとか心の中でお願い事を探すも簡単には出てこない。　その間に自分の後ろには次の参拝客が続々と。　焦る自分。　そして結局は何も思うこともないまま、とぼとぼ帰っていく。そんな切ない光景を思い浮かべてしまう。



吹雪の夜おとぎ話の続きをり



・吹雪の夜というのは、どうにも不安を煽るものだ。　時折聞こえる虎落笛、窓を激しく打つ雪、そして夜の闇。　子供達がこれらの恐怖から逃れるには、布団の中に潜り込んで、おとぎ話を聞くのが一番だろう。
子供の頃に枕元で聞かされたおとぎ話。細かい内容はともかくとして、所々で憶えている方も多いと思う。　自分の頭の中にも、家族の誰の声かは忘れたけど「むかしむかしな～～、あるところにな～～、じーさんとばーさんがな～～」というフレーズが頭の片隅にこびりついている（笑）
吹雪の夜の度に思い出すおとぎ話。　その続きを話すのは今度は自分の番。
そうやって、家族の愛と記憶は脈々と受け継がれていくのだろう。




……以上で、「りっきーが読む」を終了したいと思う。
今回この企画を受け持って改めて感じた事とは、句を自由に読むことの楽しさと、それを文にして人に伝えることの難しさ。　この二つに尽きる。
「読む」というのは句からの情報を頭の中で映像化して、その句の背景などをイメージして読み取っていくものだと思う。　いわゆる妄想（笑）
しかしそれを今度はもう一度自分の言葉に直し、文章として人に伝えるというのは、とても力の要るものだと知った。　どうすれば自分のイメージしたものが、他の人にも伝えることができるか?　どんな言葉を使えば、読む人が理解しやすいだろうか?　そんなことをアァーとかムぅーとか唸りながら毎晩原稿をカキカキしてたわけで。


ともあれ、最後まで読んで下さった方々、本当に有難うございます。稚拙な文章で申し訳ない。
とりあえずもう、妄想しまくってお腹いっぱい（笑）




三品吏紀


（了）